〇鍋島茂義 （1800～1863）
江戸時代後期の武士。武雄鍋島氏9代当主。佐賀藩の財政危機を止めようと努力する一方、西洋科学の勉強に励み、西洋式大砲術（高島秋帆に学ぶ）、蒸気機関の研究などをした。名君として有名な鍋島直正（佐賀藩10代藩主）の義兄にあたる。
＜鍋島茂義像＞
場所： 武雄市武雄町大字武雄5538－1（武雄文化会館庭園＜迎田緑地＞）
竣工： 1992年3月
像高：
作者： 武藤三男
撮影時：2019年5月31日
説明：御船山の北側に位置する、武雄文化会館の中庭に鎮座する。左手に本（おそらく洋学書）を持ち、指示する姿である。箸町河畔公園（武雄市武雄町大字昭和103）には、「肥前さが維新博」にちなんで作られた像も立つ（下左）。こちらは地球儀を持っている。同様の像が、佐賀市の駅前まちかど広場（佐賀市中央１－５）に立つが、こちらは、鍋島直正、古河穀堂との3体セットである（下右）。
〇深川六助 （1872～1923）
実業家、政治家。佐賀県有田町生まれ。貿易業に従事し、有田で陶器市をやることを提案し、有田焼の普及に貢献した。のち町議から県議となる。
＜深川六助像＞
場所： 陶山神社（西松浦郡有田町大樽2－5－1）
竣工： 1963年10月
像高：
作者：
撮影時：2019年5月31日
説明：陶山神社の一段高いところにある神殿の脇に立つ。同社は、鳥居の前を列車が通る（JR佐世保線）でも有名。有田焼の産地だが、残念ながら銅像。
〇百婆仙（ひゃくばせん。韓国語でベクパソン） （1560～1656）
韓国慶尚南道金海出身。豊臣秀吉の朝鮮侵略で日本に連行され、有田焼操業に関わった朝鮮人陶工、金泰道（日本名：新海宗伝）の妻。有田で多くの陶工から尊敬された重要な指導者だったよう。当初は夫ともに武雄で作陶していたが、夫の死後一族を率いて有田に移り、有田焼の誕生に大きく携わった。
＜百婆仙像＞
場所：ギャラリー 百婆仙（西松浦郡有田町岩谷川内2-10-3）
竣工： 2018年4月
像高： １.８ｍ（台座と基壇含む）
作者： アン・ソクヨン
撮影時：2019年5月31日
説明：陶像である。韓国人陶工が朝鮮時代の手法を考証して製作した。チマチョゴリを着て手には茶碗を持つ。台座にある説明文は報恩寺（有田町稗古場2-8-21）の碑文を写したもの。
〇納富介次郎（のうとみすけじろう） （1844～1918）
佐賀県小城市出身。明治期の画家、デザイナー、教育者。1873年にウィーン万博に参加し、その経験から日本の目指す道を工芸（工業）教育と確信し、金沢区工業学校（現石川県立工業高校）、富山県工業学校（現富山県立高岡工芸高校）、香川県立工業学校（現香川県立高松工芸高校）、佐賀県立工業学校有田分校（現佐賀県立有田工業高校）をそれぞれ創立し、校長を務めた。
＜納富介次郎像＞
竣工：
像高：
作者：
撮影時：2019年5月31日
説明：敷地の外から撮ったので詳細は不明だが、おそらく陶像。納富介次郎は上記の通り4つの学校を創設しているが、富山県の高岡工芸高校でも銅像を撮ってきている（下の写真。2009年8月25日撮影） 。
〇森永太一郎 （1865～1937）
実業家。森永製菓の創始者。佐賀県伊万里市生まれ。若い頃苦労をしてアメリカに渡ったが、そこで西洋菓子に目をつけてその作り方を学び、1899年に帰国後、森永西洋菓子製造所を造った。当初マシュマロを製造していたが、その後キャラメルを主力製品とした。キリスト教徒である。
＜森永太一郎像＞
竣工： 2019年3月
像高：
作者： 竹中銅器㈱
撮影時：2019年5月31日
説明：「肥前さが維新博」にちなんで作られた。佐賀市の白山名店街入り口付近（佐賀市白山1-2-18）にも、中冨三郎像と並んで同様のものが立っている。彼はかなりの巨漢（身長180ｃｍ）だったらしいが、銅像の高さはどうだったか？
〇森永太一郎 （略）
＜森永太一郎像＞
竣工： 1957年6月（像の完成は1949年か？）
像高：
作者： 朝倉文夫
撮影時：2019年5月31日
説明：伊萬里神社の裏山（橘ヶ丘というらしい）に立つ。本殿脇の小道の階段を上がる。しかし神社の社務所から神社に向かう途中の崖が、2018年7月の豪雨で崩れたりして、本殿脇の小道も足元がえぐれて危険な感じだった。ちなみに伊萬里神社は境内にある中島神社は、お菓子の神様（田道間守）を祀る。
また、森永公園（森永製菓伊万里工場跡地：伊万里市上伊万里大坪町乙。上伊万里交差点付近）にも、森永太一郎像が立っている。地域の振興のため、乳牛を提供して酪農業をおこなわせ、この工場で買い取って練乳を作っていたが、1994年に工場が閉鎖された。この公園の像は1994年の造立か？伊万里駅前の像と違い、神社の像も公園の像も晩年の顎ひげを蓄えた像である（同じ型から鋳造した）。
