〇実川八百五郎 （1866＜慶応2＞年～1962＜昭和37＞年）
香美郡香宗村（現野市町）の農家の生まれ。6歳の時、野市村興行中の実川琴三郎の舞台で初舞台。12歳で土佐の名優と言われた嵐寛丸に弟子入りし、主に土佐歌舞伎・共正会で興業、土佐歌舞伎最後の役者として知られた。
＜実川八百五郎＞
場所： 高知市本町４－１（タイムズトーエイパーキング前の植え込み）
竣工：
作者：
像高：
撮影時：2012年1月８日
説明：この辺りは戦前、高知随一の歓楽街で、近くに堀詰座という芝居小屋があって、そこでよく興行をしていたということだ。銅像には「芸道九十年」と刻まれている。
〇天照大神
説明は不要でしょう…。
＜天照大神＞
場所： 高知市帯屋町2－7－2（高知大神宮）
竣工：
作者：
像高：
撮影時：2012年1月８日
説明：石像です。天照大神はこの神社の祭神ですが、その神の使いである鶏が狛犬代わりにいます。生きた鶏もいます。境内には「よさこい稲荷神社」なる摂社もあります。神社は、高知城脇の歓楽街に位置しています。
〇池知義一 （1891＜明治24＞年～1955＜昭和30＞年）
林業家。長岡郡長岡村（現南国市）に生まれる。朝鮮に渡った時、朝鮮の禿山を見て感じるところがあり、帰国後自分の所有する山に植林を始め、民有林としては「日本三大美林」と言われる国見造林を造成した。
＜池知義一＞
竣工：
作者：
像高：
撮影時：2012年1月８日
説明：おそらく2012年当時は、高知市内の中心地に「高知県森連会館」があったと思われるが、会館は現在、「高知県南国市双葉台７－１」に移転していて、Googleマップでは敷地内に銅像は確認できない。
〇村上俊江 （1871＜明治4＞年～1957＜昭和32＞年）
教育者。山口県生まれ。1922＜大正11＞年に高知県立城北中学校（現高知小津高校）校長に就任した。吉田松陰の研究者として知られる。
＜村上俊江＞
竣工：
作者：
像高：
撮影時：2012年1月８日
説明：校地にあるので外から写真を撮った。台座には「剛健醇美」とある。これは8年間在任した村上が掲げた校是だそうだ。
〇溝渕忠廣
教育者。昭和30年代に「紀元節」を祝う校長として、有名になった校長。最初は1950＜昭和25＞年、溝渕氏が繁藤中学校校長に赴任したところから始まり、1953＜昭和28＞年、繁藤小学校校長に転任し、1955＜昭和30＞年に校舎改築を機に、式典が盛大となり、新聞報道から賛否の声が全国に広がったそうだ。1963＜昭和38＞年には校内に神武天皇像を作り、祭典は溝渕氏が校長を退任する1978＜昭和53＞年まで続いたが、現在では式典は行われず、神事だけが継続されていたそうだ。1894＜明治27＞年創立の伝統ある学校だが、2013＜平成25＞年度から休校（事実上廃校か？）中らしい。
＜溝渕忠廣＞
竣工： 1967＜昭和42＞年12月
作者： 大谷相模掾藤原鼎
像高：
撮影時：2012年1月９日
説明：校門の右わきに、左手に竹刀を持ち、胴着を身につけた凛々しい銅像である。紀元節の復興を主張した人にふさわしい姿ですね。
〇神武天皇
＜神武天皇＞
場所： 繁藤小中学校
竣工： 1963＜昭和38＞年
作者： 藤曲？清吉
像高：
撮影時：2012年1月９日
説明：紀元節の祭典を続ける中で作っちゃった像。学校正門を少し入った左側の、階段の上に立っている。高い台座の上にあり、総長15mだそうです。その台座には「日本紀元復興喚起之處」文部大臣の書がある。
〇薫的 1625＜寛永２＞年～1671＜寛文11＞年
江戸初期の僧侶。土佐国幡多郡中村（現四万十市）生まれ。高知市の瑞應寺の住職をしていた時、亡くなった土佐藩2代山内忠義の戒名を不穏当として抗議、藩の慰留にも耳を貸さなかったため投獄された。投獄後7年の1671年1月、食を断って座禅のまま絶命した。その後しばしば異変があったため、瑞應寺内の墓所の上に「薫的堂」が建てられ、さらに「薫的神社」となった（高知市洞ヶ島町５－７）。神社は入試の神様として、高知では有名らしい。
＜薫的＞
竣工：
作者：
像高：
撮影時：2012年1月９日
説明：豫岳寺17世霊應薫的大和尚。石像である。万松山豫岳寺は曹洞宗の寺院で、1457＜長禄元＞年建立。領主山田基道が建て、その後は長宗我部氏、山内氏からの帰依を受け、薫的和尚の時に現在地に再興された。エピソードを読むと、薫的さんはかなり「生臭坊主」だけど、こういう反骨芯の強い人が、自由民権運動の地、土佐では好まれるのかもしれません。
